“乐意奉献”一直是今日教会告诉会友不可轻忽的一种责任。事实上，每一个信徒都知道，他既已受洗加入了教会，就应该在读经祷告聚会崇拜见证奉献上忠心。华人特别懂得送礼的规矩，有些庆典集会，人虽不一定要到，“礼”必须送达。抱这种观念的会友，虽不常去教会礼拜，但每月必设法送钱到教会去。使教会了解，自己尚不致与教会脱节。为了避免会友误会，讲台上也少讲奉献的经文。于是信徒对奉献的真理实在懂得太少。只知道“乐意奉献”这样一个口号。首先要明白的：“奉献金钱”是一种”礼物”。礼物是白白送呈的。在圣经中这叫做恩惠（Grace）。恩惠的礼物必是出于爱心的。正如耶稣基督是上帝赐给人的礼物，借此显明神的恩典和k的大爱。所以金钱的奉献是信徒对神恩惠大爱的回报。应当是信徒的“乐意奉献”。圣经也清楚表明：金钱的奉献是品质（qual-ity）重于数量（quantity）。马利亚献上了一玉瓶至贵的真哪哒香膏，耶稣所称赞的是她的爱心和信心，借以改正门徒对这瓶香膏表面价值的谬论。耶稣也曾称赞一个奉献两个小钱的寡妇，因她把一切养生的都投上了。所以奉献的心意和态度。在神的眼光中，远超过奉献的数量。然而香膏的昂贵又全部倾倒以及两个钱占有寡妇拥有的总值，也确实说明了数量本身的重要。因为数量能启示品质的优越性。“奉献金钱”的真理原出于旧约律法中的献祭。人到神面前来敬拜神的时候，献祭是极其重要的一个项目。当时的以色列人献上祭物来赎罪、来感恩、来祈求、来亲近神，正如今日教会崇拜聚会中的祈祷、读经、赞美、奉献一样。唯一与旧约祭礼不同的，就是我们今天不再以金钱的奉献来赎罪。因为赎罪的功夫已经由主耶稣独自担当完成了。凡信主耶稣的都已获赦罪之恩。现今为了主在救恩上和日常生活上所赐予我们的，我们可以以物质金钱的奉献来感恩。我们也可以为教会或某种圣工上特殊的需要，以感恩的心而尽力奉献，以使主所爱的人或属主的事工得获好处具有进展。既然是为了感恩，那么金钱的奉献应当是崇拜中的一个重要的部份。无论用什么方式，只要公众能以崇拜的心灵来献上金钱以表达他们的感恩，都应当是正确的。最后，“金钱的奉献”是信徒的特权。换句话说：惟有已经接受主耶稣而有主生命的信徒才有资格奉献金钱。我们天上的神是创造万有的，k原不缺少金钱。同时在我们的信仰里，也不需要为来世积聚功德或财物。所以任何人不能用金钱去讨好天上的神，也不必用金钱为自己的来世打算。为这缘故，与基督的生命没有关系的人，就没有奉献金钱的必要。因此在崇拜聚会中往往在收取奉献前，主席在台上会宣布说：“凡不了解奉献的未信朋友，请不必奉献”。事实上，未信的人根本就没有“奉献”任何财物的权利。奉献既出于爱神的心，为感谢神对我们的爱和看顾。我们就当存感恩的心，欢欢喜喜地，运用神给我们这样的特权，向k摆上我们的乐意奉献。