群星聚华

中国古代科技文明发长长期雄居世界首位，很多成就今天仍倍受瞩目．其中，我国古代天文学的发展及成果，可以说是世界天文史上最浓墨重彩的一笔，其体系严谨、细致，令人叹为观止．时至今日，很多古天文学中的称谓依然令人神往，由于其可能略显文言化，所以大多数可说是蒙有神秘的面纱，这份神秘，常常会激起人们的好奇心，于是，一些游戏、动漫就借助人们这样的心理，在谜题、器物、情节等方面引用中国古天文学的一些词汇，营造出良好的气氛，产生很强的吸引力．现在就在这里，对其中一些比较集中的词汇进行简单的解释，希望能对大家的进一步了解有些微薄之助。

很多游戏中曾有过类似于召唤术的魔法设定，其中，对于朱雀、玄武、青龙、白虎的召唤技颇多，例如《风色幻想》还有现金的中多网游。其实朱雀、玄武、青龙、白虎四灵兽合称为四象、四灵或四陆。中国古代天文学中的星区划分使用的是星官系统，这里的星官类似于西方的星座。中国古代星官系统把天空分为三垣二十八宿以及其他星官，最早的记录出现在《史记天官书》中，其中二十八宿又分为四大星区，分别用动物命名，即是上面所说的四象了。可以说，朱雀、玄武、青龙、白虎就是四个大规模的星座。

说到三垣二十八宿及中国古天文学的一些关键词，曜、垣、宿是一定不可遗漏的，就让我们来粗略了解一下它们的含义：

曜

曜，本义为日光，后称日、月、星为曜，可理解为明亮的天体。曜这个字在很多动漫、游戏中曾有涉及，其中《幽城幻剑录》的天轨仪刻场景中就有如下解释：

日曜也者，又名太阳，乃罗睺对星，掌明界诸光阳气，为七曜之首。

月曜也者，又名太阴，乃计都对星，掌明界诸幽阴气，为日曜伴宿。

水曜也者，又名辰星，黄道五曜之一，掌明界诸水凛冽之气。

金曜也者，又名太白，黄道五曜之一，掌明界刚厉破杀之气。

火曜也者，又名荧惑，黄道五曜之一，掌明界奋烈灼炎之气。

木曜也者，又名岁星，黄道五曜之一，掌明界茁长孕育之气。

土曜也者，又名镇星，黄道五曜之一，掌明界沉定凝敛之气。

关于曜一字，中国自古以来就曾有五曜、七曜、九曜、十曜、十一曜、二十八正曜等之称，下面对其一一作简略说明。

五曜

提到五曜，就要谈到五纬。五纬亦称五星，即太阳系里的水、金、火、木、土（此处按距离太阳由近及远的顺序排列，下同）五大行星的合称。中国五星的称法最早大约出现在公元前四、五百年，这五大行星古称分别为辰星、太白、荧惑、岁星、镇星，后来这些渐渐成为古人对这些行星的最常用的名称。下面分别介绍一下相应的名称来历：

水星，古名辰星。是太阳系里距离太阳最近的行星，从地球上观测水星时，它一般都出现在太阳的两侧，距太阳的距离总保持在三十度内。这里的度，为中国古代的单位，三十度左右约为一辰，《新唐书志第二十一天文一》中就曾有十二辰的说法，所以由运动距离来定水星名为辰星。水星用肉眼是比较难观测到的，因为水星的公转轨道半径最小，是地内行星，一般都是随太阳在天空中划过，太阳的强光盖过了水星，每年只有很少的几天的条件，才可成功用肉眼观测到水星。

金星，古名太白。缘于其反射光为明亮的白色，是行星中最亮的一颗。其银白色的亮光最亮时比淡蓝色的天狼星还要耀眼。《诗经小雅谷风之什大东》中有；东有启明，西有长庚。这里所说的启明和长庚似乎为两颗不同的星，其实两者实际上都是金星，当其先太阳而出地平线时，就是所谓的启明，而后太阳而出地平线时，就是长庚了。金星有厚重的大气层，金表（如果可以这样叫的话）温度很高，甚至可以融化一些低熔点的金属。

火星，古名荧惑。由于火星表面的土壤及岩石都为红色，所以其反射光为淡淡的火红色，类似于荧光；另外，火星是第一颗地外行星，它与地球的相对运动，使其在地球上自视的运动方向会产生变化，令人迷惑，《后汉书志第十一天文中》就有荧惑逆行的记载，所以古人称其为荧惑。火星是类地行星中与地球最相似的一颗，最近，火星曾达到距离地球相当近的距离，给对其的观测提供了良机。

木星，古名岁星。因其在黄道带里每年经过一个星次（即岁行一次）而得名。我国古代天文观测认为木星的运行周期是十二年，如果将黄道带分成十二个部分，每个部分称为次，那么木星每年经过一个次，即上面所谓的岁行一次。这里的十二次分别为：星纪、玄枵、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。我国汉代以后发展形成的干支纪年法，其实就源于之前的岁星纪年法。木星为目前已知的太阳系里最大的行星，其木星大红斑曾经是天文界一项著名的谜题。