今天星座网和大家分享的是关于风水大师不过午的故事。不过午这个名字是他在娘胎的时候，一位风水先生预测的，这个人天生克母，有阴阳眼，如果能出生，就会活不过中午，所以改名字为不过午。他也是一位风水大师，现在一起来看看关于他的风水故事吧！
不过午出生之日，其母难处，但由于不过午乃是身处与华夏那落后的农村，当时的医疗水平，却还不曾有剖腹产，只有那拿着接生之物的接生婆。三日之后，不过午终于在一个晨曦之时，哇的一声，不过午艰难的出生了，但其母亲却难产而死，父亲为了不让唯一的儿子死去，为此听从了那预言师之语，取名为不过午。不知是否被那风水先生预测准确，取名为不过午之后，其倒是真的活过了中午，还一直活到八十高龄，才含笑而终。不过午从小爱好风水，并且对那五行之术，风水墓地之术，凶宅，富宅之类的风水甚是了解，名气却越来越大，在家乡渐渐的扩散开来。
家乡方圆百里之内，凡是家中死了人，或者出现什么怪异之事，都请那不过午是数上两卦，或者为其死去的家人，寻找一极佳的风水宝地。
由于从小就有阴阳眼，所以在夜晚时分，不过午真是能看见一些挂怪的影相，其中不乏古怪之物。开始之时，不过午心中还藏着一丝惊骇之色，可随着时间的过去，即那年龄的增长。对这鬼怪之事到也不在乎，他知晓，对于这种世人眼中的脏东西，却也藏着许多奥秘，即一些不为人知的规矩。
人有人道，鬼有鬼道，阴阳法则，生生息息，看上去是相隔，其实却是都是一样。
若是读者不信，不过午先生曾经告诉我一种办法，让你夜间可以看见那真正的鬼物。只要将你的眼睛，做一次手术，换上那狗的眼睛，如此一来，你也就极具阴阳眼。夜晚来到那墓地之处，打开那双狗眼，便可以看见那飘荡在人间的鬼物。
转眼间，却已是民国时期，不过午当时正值青年之时，二十出头，意气风发。加上当时的人们及其相信那风水术，不过午便走出了大山，来到了那繁华的都市。在都市一生活便二十载，见过无数的诡异怪奇之事，不过午也认识了不少风水大师，同时还要其他行业的前辈们。比如接下来要讲述的养尸人。
养尸人，或许叫其为僵尸先生还更合适，其实这世间便模样电视上那般的僵尸，还有血有肉，这不过是虚幻的，而这养尸之人，却是不过午真正体会到的，也是其一生之中，看到的最为恐怕的诡异之事之一。
这几日，天色一直很坏，已经连续几日下着小雨，不过午站在窗户旁，看着这飘飘扬扬的蒙蒙细雨，眼神迷漫，却又点燃了一只香烟。
轻轻的吸了一口，吐的烟雾，却是异常浓烈，渐渐的，烟雾飘散开来，窗户玻璃上，形成一串串水珠落下。
桌子之上，摆放着一份请帖，请帖之上，用那毛笔字写着几个粗大而苍劲用力的字体至不过午先生。右下角的落款却正是那养尸者。养尸者，不过午看着那三个大字，这名字在风水界早已如雷贯耳，但却不曾想到，这前辈却向自己下请帖，让自己去观赏其的养尸之地。
对于养尸者，不过午只不过有一面之缘，那是一年前的事情，却见那养尸者白发苍苍，身子消瘦，面色枯燥，真如那传说中的皮包骨头，若不是拥有一双明亮的双眼，不过午还真以为这人乃是从墓地里爬出来的。对于养尸，不过午却并不熟悉，自己乃是研究风水的，而对这死人的尸体，却不甚关注，由此也不知这养尸到底是个怎样的养法？这是一个诱惑！不过午心中想道，养尸老人知晓自己好学，多一切古怪之事都甚是爱好，所以这次才破裂下了请帖，来邀请自己去看望那养尸之处。
养尸者，传言他乃是一名诡异之人，他整日与尸体为伍，反而很少接近生人。在业内传言，这养尸者养的尸，在特定的情况下，可以如僵尸一般行走，但对于这些，却也正色不过午好奇的地方。看会走路的死尸，这是一个很大胆的想法，而若是要看着那死尸在自己面前走来走去，却更是要几分胆子。
打开那邀请贴，几行简单的言语，却是那养尸老人对自己的邀请语。
不过午小友：一别已过一载，老头子甚是想念小友，却不知小友的联系方式，近日一朋友来访，才得以知晓小友的地址。想起一年之前，小友对老头子所语，老头子便想请小友来陋室一聚，交流之余，让小友也知晓一些养尸之法。
不过午又吸了一口香烟，这养尸老者叫自己小友，却一点也不过分，虽然自己现在已是不惑之年，但那养尸老者却已是八十高龄。
不过午心中虽是欣喜，但这天气却似乎在与自己作对，一直下着小雨，倒是耽误了不过午的行程。
作为风水师，很多因数都要考虑，让人觉得一些前怕狼后怕虎，其实风水大师最忌讳蒙蒙细雨的天气，这种天气，一般情况下，都是有事发生。
每天就动身吧。不过午思绪良久道，他不想让这养尸前辈失望，而且如今的自己，在业内，名声却也不小。
为何说，生人与死人阴阳相连呢？
风水古籍这样描述：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。
阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。
人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。
活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
道家经书曾经也这样说过：人死有气，气能感应，影响活人。
这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。
经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。
经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。
道家经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。
