双子座男人的爱情运势双子座男生性情特点运程
点击进入检查全文2013虎年运势测算，走好运，发大财！泰国的降头就是所谓的咒语，那么什么是咒语?解：咒语，在道家修炼中是一个主要的组局限。起先的咒语就是用语言报告神明央求奖励，并向神明矢语。-----1.降头油降头油是由孕妇尸中抽出，再协作其余的药物磨粉，加进棷油内搅和，再经降头师念咒而。但因为药物很难找到的关连，故降头师是不肯随便给他的。而药术在中国古时也有许多像以下的传布。媚草与媚蝶在岭表略录载说：鹤子草是一种蔓生植物，其曲尘，浅绿，叶如柳而短。当夏开，又有为绿丝叶，南说是媚草，采之曝干以代面靥，形如飞鹤，翅尾嘴足，无所不具。此蔓生，至春月生二虫，只食其叶，越收虫于妆奁中，养之如蚕，摘其草饲之，虫老不食而蜕，为蝶，亦黄，妇收而带之，谓之媚蝶。无风独摇草头如弹，尾若鸟尾，两片能开合，见自合。带之，使生。本草说：生在岭南。又说：生在大秦国。陶朱术云：五月五，采之山野，经常亦有之。独摇草又名独。图经说：出雍州涵谷，或陇西南平，今蜀汉者佳。此草得风不动，无风自摇，故名独摇草。细蝇鸟洞冥记说：汉朝武帝时，勒毕国献细鸟，大如蝇，状如鹦鹉，可候晷后，皆自。宫佩其皮者，辄蒙上幸也。腆颗虫本草纲目拾遗藏器说：出岭南，状似气盘，褐身扁，带之令相也，彼重之。吉丁虫本草纲目拾遗藏器说：甲虫也。背正绿，有翅在甲下，出岭南宾澄诸州。取带之，令喜欢相，媚药也。鸳鸯心夫妻各佩乾制雌、雄鸳鸯心，夫妇和好，永不口角。而在欧美各国，亦有类此的药物，如：第一朵--美国，风闻一个姑娘在五月节踏青的时候，将所见第一朵，采下去嗅三遍，又覆念著：红红！今晚我要见，她的定就会来的。美国说：一个男身边，带著一个雄鹌鹑的心，的身上带著一个雌的鹌鹑心，两便永久不会吵嘴。在中国的药术中，还有叩头媚虫，负蠜，金甲子等.降头术的修炼方降头术的修炼方，终究是怎么的呢?诸位可向下列多少条路程去探究。寻访当地降头师，拜他为师。不拜他为师，他不报告的奥秘。到泰国做和尚，因为暹罗的老和尚，大大都都学会降头术的，在暹京最大寺庙的和尚王，他会教学降头术给他的正宗门徒，而后发给正式度牒即执照，再派出到各州府的寺庙任主理。到南洋各由芭找降头师，如印尼、菲律宾、印度、缅甸、越南、澳洲等处，物降头师，一生拜他为师父，求他教学降头术。降头术既是一种可害，也没联系救的术。因为它是十分奥秘地，不淮苟且公然教学。所以对于修炼的方，大都不知其详，风闻方是要：〈一〉修炼。〈二〉夜念咒。〈三〉月夜要拜月，念咒，炼术，吸取月逊色。〈〉天黎明前，起身念咒，拜神，召鬼。2.驱鬼术驱鬼术是冗杂运用鬼魂的方，降头师有很多炼鬼养鬼的方，这里所说的是捕捉新魂与旧鬼术。捕捉新魂术(术)降头师踏遍冢山，搜寻新掩埋的墓，偷用一枝削尖的竹插进墓底钉住尸，而后念〈拘魂咒〉，用小玻璃瓶召入鬼魂，封住瓶中，搁置树脚，夜返回念咒不断到七七十九后，德完备，便可取回家中以供派遣。倘若在念咒期中，忽被拾起，揭开玻璃瓶盖，即见黑烟一阵冒起，冲入眼际，但觉两眼昏眩金星乱坠。从此这鬼魂便缠住其身，夜耳边时闻鬼叫声及谈话声，渐至黑夜见鬼。而降头师的瓶中所召的鬼魂都不止一只，有也有小孩以致连婴儿也有。所以如不知内里的把瓶子掀开后，就会被许多鬼魂缠，更觉痛楚万分，它们会使有意作事，元气?心灵不振，任赶不去。这种误中降头术的是最为委屈，假设知道是那一个降头师所作的话，就算找他，他也不肯救的。根源是令他前尽弃，他憎恨都来不迭，还说要救，所以只好搜寻降术比他强的降头师。捕捉旧(旧)鬼术(术)降头师在三更三更时，便到树林中作，也是用玻璃瓶拘装鬼魂待用，有时一瓶内捕捉十只八只鬼魂，不论大鬼、小鬼，等同捕捉。至于役鬼的方，是由降头师随意将一物念咒，使鬼魂附托其上，而后抛至敌方经常出入处或家里使仇接触到，鬼魂则乘虚而入敌方之身，敌方由此而发狂。3.牛皮降头术俗称〈牛皮降〉，这是中级的降头术。打造方是：降头师把整张牛皮，用降术咒语把牛皮延长练微尘状，用时将它放于被落降者的食物或饮料中，使对方人不知;鬼不觉中吃下肚里，可籍此要胁他，限令他在肯定的时候外回来，或在限期内把事办妥，才为他排出降术。如不的话，降头师只须念咒，一催紧一，对方的肚皮就因牛皮在肚内逐渐恢复而涨大，所以对方肯定要在期内赶回，如期限一过，牛皮便会把肚皮也涨破，也会爆肚而亡。曩昔就有很多南洋的妇，因怕丈夫出外一去不返，留恋异地缘，故在丈夫出行前对他施此降术，著令丈夫如期归来，否则有命之危，以此作胁。4.好坏巫术巫术是借助超自然的奥秘气力对某些或事物施加影响或予以掌握的方术。现代对施术者称巫，男称觋。从巫术的实质野蛮，没联系把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于他时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。在实行巫术的方中，巫术可分为两类，一称为摹仿巫术，另一种叫接触巫术。摹仿巫术是一种以相似事物为代用品求吉或致灾的手腕。如憎恨某，便先做形对象，藏写上该对头的生辰八字，后作火烧或投水，针刺或刀砍之，以期弄对头于地为止。从方上讲，这是黑巫术。在上古临盆习俗中，稻初阶，男相会于田，以促进稻谷结穗。若生疮，或生病，巫师会把咒语写在植物叶或黄纸上，便可移走病患，这类也叫摹仿巫术。接触巫术：是一种诈欺事物的一局限或与事物有关联的物品求吉或嫁祸的巫术手腕。这种巫术只消是接触到某的一局限或的器械，都没联系抵达目的。如某患病，在病病痛处放一枚钱币或较珍贵的货色，而后丢在路履新拾去，于是病患便转移到了拾者身上。害的黑巫术更每每采集反目睦的头发、指甲以及可之物，以加害对方。故现代的连小孩子的生辰八字也不能苟且报告他，因恐怕生命受制于。在古籍记录曩昔，奴隶仆觉察奴隶逃走，除派搜寻外，更请巫师实行追回巫术，方是把奴隶丢下的破衣片招来，放在石磨内磨，因为布片不易磨下去，便认为奴隶也肯定在山间转来转去，找不到逃生的路；奴隶为能逃出虎口，也以巫术顺从，一般在押走时，背一小扇石磨，顶在头上，这样奴隶主磨的布片就会很快掉下去，自己也能逃跑获胜。5.夏威夷中降头数十年前，夏威夷中降的很多，他们大多是给仇请巫师下了奇特的降。在火奴鲁鲁的皇后医院里，一个病理学专家，便亲眼看见一个年青的夏威夷，这样地奇特地断命。这青年安宁地睡在地上，显得并没有甚么不安的样子。这病理学家问他的病状，他只冗杂地说：「我就要了，我依然被下了降头术呢！」那位敌含恨在心，设弄得他的头发和指甲，去找一个住在森林里的巫师，求他替下降头。那巫师把头发指甲，放进一个特地安插的碗里，用木槌子把它槌捣。这个碗子是一个细微的石制神坛的下面，巫师坐在神坛前面，初阶祈神，深深地吸了一语气口气，喃喃地念起咒语来。他祈祷一些的事-，下降到那青年病者的身上，跟着他陷入半昏倒形状。等到醒过去之后，又作第二次的祈祷，如此，足足做了五次.那前来求他下降头的，见了这状况，走回村去告知他的朋侪，这些朋侪又转告知那青年的病者，不久，这青年便病进了医院。通过医生病理学家搜检身材健全无病，但不数，这青年的病者了。6.南洋降头术由来传布南洋一带的降头术，家传户晓，不论档次、阶层、仕，无不骇怪其术其事的。于是，举凡孩子啼笑，夫妇口角反目，丈夫别恋，家庭骨肉不睦，老奇特病痛，元气?心灵病狂，财运梗塞，事业不振等，无不显降头扯上关连，以致央求降头师作医疗。网主(司徒正徒弟)近十年屡次往来南洋，印尼，越南，暹逻，马来西亚等地，亲自观看到的奇绩及履历更是不够为奇。南洋的降头术，据民间传说，南洋的降头术是从印度教传来，当唐朝三藏师到印度天竺国拜佛求经，当取经回国时，路过安南境内的通星河，即流入暹逻的湄江河上游，为乌龟精化渡船至半边潜入河底，想害唐僧，后唐僧虽不，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的「经」，另部份小乘的「谶」，被水流入暹逻，为暹献与暹僧皇，据说这部「谶」，就是目下当今的降头术。另一说，这部「谶」的正本，流入云南道教的道士手中，遂兴办一派「茅山道」，茅山的术和降头术于是而来，而手腕斗劲高强，所以有说，暹逻的降头术，是从中国的云南传来的。又有说，暹逻的降头术，是「谶」的膺本，或手抄正本，其中缺少许多正术，所以时间斗劲茅山为弱。中国古书记录：「茅山」是中国江苏省，句容县西北的一个山名，原名是「曲山」，汉朝的茅盈和他的两个弟弟茅里，茅固来此山栖息，世称他为「三茅君」，并称这山为「茅山」，茅山术就是三茅君所创的，又名「玉喜神术」。又有说：茅山术是张天师「五雷正」以外的道家另一支派，亦即是「南」的一种。那个「圆光术」「祝由科」等术，都是这茅山的术。到了宋朝，宋笔记中，颇多对于茅山邪术的记录，可知其时茅山术是相当流行民间。今后华侨南渡多，就诈欺它来抵当「降头术」的损害。依据中国历史记录，茅山术是觉察在汉朝，依传说：降头术是唐三藏西天取经，取回沉遗的「谶」。不论它是否属实，可见降头术的觉察，较之茅山术为后，由此，咱们可一定茅山术必较降头术为拙劣，是天经地义的。7.降头术的修炼方降头术的修炼方，终究是怎么的呢?诸位可向下列多少条路程去探究。〈一〉寻访当地降头师，拜他为师。(不拜他为师，他不报告的奥秘。)〈二〉到泰国做和尚，因为暹罗的老和尚，大大都都学会降头术的，在暹京最大寺庙的和尚王，他会教学降头术给他的正宗门徒，而后发给正式度牒(即执照)，再派出到各州府的寺庙任主理。〈三〉到南洋各由芭找降头师，如印尼、菲律宾、印度、缅甸、越南、澳洲等处，物降头师，一生拜他为师父，求他教学降头术。降头术既是一种可害，也没联系救的术。因为它是十分奥秘地，不淮苟且公然教学。所以对于修炼的方，大都不知其详，风闻方是要：〈一〉修炼。〈二〉夜念咒。〈三〉月夜要拜月，念咒，炼术，吸取月逊色。〈〉天黎明前，起身念咒，拜神，召鬼。〈五〉熟炼各种降头的方，及德的修养。以上各，假设修炼妥帖，便可获胜为一位丧尽天良的降头师。获胜的降头师，因他己正果，所以他的天良是永不泯灭，不作害的行为，且同心救，为医病，隐居山门，不作游脚和尚的，假设中了降头术的，须亲自前去求他禳解。修炼不的降头师，只因「善」与「恶」一念之差，就变「丝罗瓶」了，做了「丝罗瓶」，还是继续赓续地夜出修炼害的降头术，他会在三更三更寻找那家了，就在白跟踪，看尸体掩埋何处，原本当暂时，尸体里就有臭味冒出，冲入云霄。当「丝罗瓶」三更魂游时，一嗅到的气息，便会降下头来，查明丧家住址，于黑夜出葬时，跟踪墓场地扯，偷挖坟洞，到早晨飞去吸食尸的脑髓，心脏，如系童男，便偷取其头连肠肚回家，用符咒炼「头附肚童神」，养在家里以供使唤。降头师除修炼降头术外，还要炼制许多降头药，例如：降头药油，那是一种可想而知，可为所欲为的药。药方是降头师的秘方，专用在地深山所产的草药头制炼而的药。运用时，须加符咒协作，灵验十分。凡得道的暹僧，都擅有这术。这降头药油，假设单是用竹药制炼而的，那只能称为降头药油。还有一种所谓降头油的制炼，并不单是制竹药那样泛泛，说来格外怕。据传的制炼是这样的：当降头师侦察到有孕妇身，那是他千载一时的大好时机，于是他便在夜深静时，到墓场偷把孕妇的尸体烧取尸油。(非十九岁或孕妇不大灵验)而后由降头师施术，落药，念七七十九咒语，才贮入瓶中运用。降头油终究有什么效果?说来令咋舌，它能医愈百病，并且会改变本，举常们善的能转折为恶，贞的变为，一般的变为发狂，当然他也能够用之医好上列各症状。降头师更须炼一身与不同的器官，能与鬼神通往，接，他须炼就一种「烛术」。这种术，是要靠念咒，的苦工，才能获胜炼到一双「照眼」。当降头师念起咒语后，移时，一面将蜡烛点起，一面将碗装清水，取烛黏贴碗边，双眼谛视水中，一刹那，水中便可显示出降头师心里所要观看阴间中的鬼魂的景像。这时，降头师还可直接与鬼神构和，如鬼神满意意，激发降头师的震怒，更可用符咒处分或撵走之。夫深邃的圣僧，在多少十年苦之下，炼「照眼」，只须一闭眼，念动咒语，便可窥见所欲召见的鬼魂，前来问话。此外，还有一种「击偷魄」。那是降头师与斗的看家身手，据说这方是敌我两方用魂魄隔地斗，如对方不谙此术，或修炼的力低过任何一方，便会，立地病倒或断命。这亦叫「灵光的格斗」。这方的修炼是最深邃的，非论何，据说头上都有灵光(即豪光)，通过降头师、道家、佛家等的修养，豪光会在头顶上烂漫发光。这种光相同紫内线一样，泛泛的肉眼是看不出的，那也就是元气?心灵的一种示意。豪光因修炼夫的深浅，而它的彩也各有不同。大概有黄，红，白，青，黑，这五。佛家呈出黄或红，神仙则出现红。妖邪，未获胜的降头出现黑或青。至于他们两方在格斗时的形，是两边坐著或卧著，运用神灵力，喷射到对方的住址，去冲击对方的豪光，倘若对方是无修炼，就要看那一方修炼的时间到家，他的豪光出现何，一级管一级，低级的定必胜利，而必须窜匿，否则，元神亏耗，必致受伤身亡。总之，降头术的修炼时间，深浅水平如何，不单对于降头师的声誉得失，以致对于他平生寿命的平安，而他得道的要害，又在乎「善」与「恶」二者之中。8.药降,降药术药降相似的蛊降；降头师诈欺各种不同的药物，如尸油、蛊卵、头发…合并达其下降的目的。这类的降头，十分，中降者会于十分痛楚的况下，辗转哀号而。施降者，多半是用来报恩，决意置对方于地；然一旦降头被破，施降者的身上会出现十分的症状，而且会加倍痛楚而。目前在香港较为流行的药降，一共有五种；即奇特降、降、金宁降、披发降及逢迎降。9.蛊降,降蛊术蛊降：是种细菌降，降头师诈欺蜈蚣、蜘蛛、蛇…之类的物，培养种植拔擢出菌，再透过食物、饮水或直接附著在受益的身上，即可抵达下降的目的。这类降头的潜伏期不定，快则数分钟，慢则数年，全凭下降者筹算而定。中降者，身材会发生异变，若不能及时解降，一定会得很争脸。一般咱们在里看到的降头术，均属这类的蛊降。下降的降头师，毋需有多高的力，便可运用这类的降头，但也最冗杂被破。目前的茅山派传，最会解这类的蛊降；万一阁下楣运当头，遭下了蛊降，找茅山派传挽救一定不会错。10.降灵术灵降是一种较为高层的术，是指将特制的灵体，施入被施降者的体内，进而影响和控被施降者，已抵达当事者的需要。灵降术方：元气?心灵术降头师没联系用自己的力，令受益发生幻觉，或丢失意识，做出匪夷所思的怪事来。这类的降头术，必须协作少量的符咒来实施，和咱们所称的「符仔仙」所运用的符术，有异曲同工之妙，能十分缓慢，能在刹时掌握住一私的，做出他原本不想做的事。运用灵降的降头师，一般是降头师里力较为高强的一群；但，一旦降头被破，也是被其降头反噬得最尖利的降头师。于是，运用灵降的降头师绝不随便出手下降，一下降，对方肯定逃生无门，只能任降头师予取予求，直至降头师解降，或有高出手破降，才能逃降生天，离对方的掌控。11.血诅用墓地坟头上的黄纸，剪形，用壁虎血浸泡晒干。蜈蚣，蝎子，蟾蜍晒干，研粉末，取尸液混合，出席自己的血，在形上写上那的名字和生辰。在午夜，昏暗安宁的密室中，燃烧用81支未用过的蜡烛，围一个原形，自己站在中心，用眼镜蛇的牙齿在那形上刺。刺过81下后将形烧掉，记住烧的时候要面朝那所在的方向烧。种了此诅的，6个时刻后就回全身流血而。注：以上形式仅供娱乐，牢靠未知，如因运用变他生命物业损失的等同无本站有关！12.猫诅被诅咒的会在十曰内掉，状格外可怕，身上的肉相同被利物一下滑过，失血过多而亡。有点像凌迟，但肉还连在身上没有掉下去。诅咒的方就是，找一张想诅咒的的照片，在照片的后头用乌鸦的血写上他的生辰八字。钉在一个倒立的五芒星阵里，而后找一只纯黑的猫绿眼睛的，让猫的眼睛直直的盯着照片上的，把猫掐，记得要用手掐，让猫的血掩盖住整张照片，肯定要切记，猫的眼睛是盯着照片的。注：以上形式仅供娱乐，牢靠未知，如因运用变他生命物业损失的等同无本站有关！13.合和术和解,化解合和术和解,合和术化解：1、三枚现代铜钱和一条绳子，绳子要20公分长，非论什么绳都行。2、将三枚铜钱用绳带串起来，再按次打上五个结，而后将它系在自己罕用的包包上。3、在满月的夜晚(非论那个月，只消是满月)，对月亮说出想和谁和好的志愿。4、许诺后的第三天早晨解开一个结，接著每隔三天再解开一个结。当解到末了一个结时，们之间的心结就会化解了。5、铜钱要好好生涯下去。记住：三天解一个结！14.破防降头术的方废除降头术和卫戍降头术的方，不论那一个道行深浅的降头师都会，正所谓：〔解铃还须系铃〕。所以中降头术的，都必要去找他，以致恐怕降头术的，也要去就教他卫戍降头术的情理。然而有说：有时术深邃的降头师，所创作的降头术，除他自己之外，经常无可解，如非知道亲自前去央求他挽回，经常症而不可救药的。〈降头术〉各都知道是尖利的，就教降头师的废除及卫戍的方，经常为家传口授最广泛的知识，于是，住在南洋的，大都有此知识，目下当今将它笔录于下：1、正行红运的，〈降头术〉是不能冲犯或损害他的，惟有衰运的，才能中术，邪就乘虚而入，因为邪不胜正的因由。2、生肖大的。十二生肖中大的如：牛、虎、龙、马乃大生肖，也不会被〈降头术〉所损害，除非他正在倒霉。3、佩带乌狗鞭的，不论男，时刻系带身上，降头不能入。4、佩带佛牌，道教符像的，可卫戍〈降头术〉。5、黑狗血可破〈降头术〉。凡降头鬼作崇，可到其墓上，用乌狗血淋之，术必败。6、中降头术的，可渡七星洋返唐山，能避祛降头术。7、凡有敬茶或咖啡，点心，但见如火如荼，就要防范有无被昏暗放入〈降头术〉，于接杯碗时，暗探其底部，如寒冷无热，便是有〈降头术〉在内的明证，不食，便可祛术。8、凡入门，暗以鞋底在斗槛上连踏三下，没联系祛术。9、凡有敬茶，茶杯中于俯首探视时，如觉察无倒影，则为茶中有〈降头术〉的明证，宜防范，不可入口。10、凡中〈降头术〉者，速导入产院，坐行半，邪受洁净血气所冲，必逃遁，术必败。11、中〈降头术〉者，速以船载之过海，搬家别住，术不能渡海而自溃退。12、〈降头术〉入屋时，必有冷风阵阵吹来，令毛发悚然，打喷嚏，心里不安宁而惧。13、凡有降头师前来构陷对方，其先感到方寸已乱，或有见奇的征兆。防止的方：〔甲〕不食他的货色。〔乙〕不可接触他的技能。〔丙〕慎重窥察他的行为，加以防范。14、念可兰经可破〈降头术〉。〔回教徒才灵验〕15、凡中〈降头术〉的，两眼神呆板，脸晦晕，行为，须速请降头师解褪。16、念心经可破降头术。〔佛教徒〕17、念德经可破降头术。〔道教徒〕18、中降头的，假设知是某所作的，除非某自裁或他，将他的血衣焚灰放落酒，饮下，降头才可排出。19、有说：们要防止〈降头术〉的损害，只消提高警备，〈降头术〉虽利弊，也不会中术。20、留神里有疑心〈降头术〉作崇的话，别忘怀暗自念道：〔有降头我有尾，降我不到，降返给〕那末！对利便无术可施了。15.如何为降头师1、寻访当地降头师，拜他为师。〔不拜他为师，他不报告的奥秘。〕2、到泰国做和尚，因为暹罗的老和尚，大大都都学会〈降头术〉的，在暹京最大寺庙的和尚王，他会教学〈降头术〉给他的正宗门徒，而后发给正式度牒〔即执照〕，再派出到各州府的寺庙任主理。3、到南洋各地找降头师，如印尼、菲律宾、印度、缅甸、越南、澳洲等处，物降头师，一生拜他为师父，求他教学〈降头术〉。〈降头术〉既是一种可害，也没联系救的术。因为它是十分奥秘地，不淮苟且公然教学。所以对于修炼的方，大都不知其详，风闻方是要：〈一〉修炼。〈二〉夜念咒。〈三〉月夜要拜月，念咒，炼术，吸取月逊色。〈〉天黎明前，起身念咒，拜神，召鬼。〈五〉熟炼各种降头的方，及德的修养。以上各，假设修炼妥帖，便可获胜为一位丧尽天良的降头师。获胜的降头师，因他己正果，所以他的天良是永不泯灭，不作害的行为，且同心救，为医病，隐居山门，不作游脚和尚的，假设中了降头术的，须亲自前去求他禳解。修炼不的降头师，只因〔善〕与〔恶〕一念之差，就变〈丝罗瓶〉了，做了〈丝罗瓶〉，还是继续赓续地夜出修炼害的降头术，它会在三更三更寻找那家了，就在白跟踪，看尸体掩埋何处，原本当暂时，尸体里就有臭味冒出，冲入云霄。当〈丝罗瓶〉三更魂游时，一嗅到的气息，便会降下头来，查明丧家住址，于黑夜出葬时，跟踪墓场地扯，偷挖坟洞，到早晨飞去吸食尸的脑髓，心脏，如系童男，便偷取其头连肠肚回家，用符咒炼〈头附肚童神〉，养在家里以供使唤。降头师除修炼〈降头术〉外，还要炼制许多降头药，例如：〈降头药油〉，那是一种可想而知，可为所欲为的药。药方是降头师的秘方，专用在地深山所产的草药头制炼而的药。运用时，须加符咒协作，灵验十分。凡得道的暹僧，都擅有这术，作者住暹城多年，眼见暹僧用草药粉医疗奇难各症，药到病除，他经常是在落药时加念咒语，作者一定药力的牢靠，但对咒语一事的效力，参对梦想，似乎无从否认其存在的理由。这〈降头药油〉，假设单是用艹药制炼而的，那只能称为〈降头药油〉。还有一种所谓〈降头油〉的制炼，并不单是制艹药那样泛泛，说来格外怕。据传的制炼是这样的：当降头师侦察到有孕妇身，那是他千载一时的大好时机，于是他便在更深静时，到墓场偷把孕妇的尸体烧取尸油。〔非十九岁或孕妇不大灵验〕而后由降头师施术，落药，念七七十九咒语，才贮入瓶中运用。〈降头油〉终究有什么效果?说来令咋舌，它能医愈百病，并且会改变本，举常们善的能转折为恶，贞的变为，一般的变为发狂，当然他也能够用之医好上列各症状。降头师更须炼一身与不同的器官，能与鬼神通往，接，他须炼就一种〈烛术〉。这种术，是要靠念咒，的苦工，才能获胜炼到一双〈照眼〉。当降头师念起咒语后，移时，一面将蜡烛点起，一面将碗装清水，取烛黏贴碗边，双眼谛视水中，一刹那，水中便可显示出降头师心里所要观看阴间中的鬼魂的景像。这时，降头师还可直接与鬼神构和，如鬼神满意意，激发降头师的震怒，更可用符咒处分或撵走之。夫深邃的圣僧，在多少十年苦之下，炼〈照眼〉，只须一闭眼，念动咒语，便可窥见所欲召见的鬼魂，前来问话。此外，还有一种〈击偷魄〉。那是狂头师与斗的看家身手，据说这方是敌我两方用魂魄隔地斗，如对方不谙此术，或修炼的力低过任何一方，便会，立地病倒或断命。这亦叫〈灵光的格斗〉。这方的修炼是最深邃的，非论何，据说头上都有灵光(即豪光)通过降头师，道家，佛家等的修养，豪光会在头顶上烂漫发光。这种光好象紫内线一样，泛泛的肉眼是看不出的，那也就是元气?心灵的一种示意。豪光因修炼时间的深浅，而它的彩也各有不同。大概有黄，红，白，青，黑，这五。佛家呈出黄或红，神仙则出现红。妖邪，未获胜的降头出现黑或青。至于他们两方在格斗时的形，是两边坐着或卧着，运用神灵力，喷射到对方的住址，去冲击对方的豪光，倘若对方是无修炼，就要看那一方修炼的时间到家，他的豪光出现何，一级管一级，低级的定必胜利，而必须窜匿，否则，元神亏耗，必致受伤身亡。总之，降头术的修炼时间，深浅水平如何，不单对于降头师的声誉得失，以致对于他平生寿命的平安，而他得道的要害，又在乎「善」与「恶」二者之中。16.飞头降飞头降是所有降头术里，最为奥秘莫测，也最为可怕诡异的首席降头。所谓的飞头降，就是降头师诈欺符咒、自身下降，让自己的头颅能离身航行，抵达提升自己力的降头术。降头师刚初阶练飞头降的时候，必须先找好一座隐密的场合，一定不会突遭骚扰，才会在三更十二点整，初阶下飞头降。飞头降总共分七个阶段，每个阶段都必须继续七七十九天，才算德完美。换句话说，降头师练飞头降，就像张无忌练乾坤大挪移，每练一层，他的力就会为之大增；七个阶段练之后，降头师便能长生不。当然啦！练飞头降并不是一件冗杂的事！在之前的七个阶段里，降头师并不是惟有头颅飞进来吸血罢了，而是连著自己的消化器官-肠胃一下降进来。遇猫吸猫血；遇狗吸狗血，遇呢?自然也把血吸得乾乾净净，直到肠胃装满鲜血，或在天将亮时，才会返回降头师的身上。等过了这七个阶段，降头师便算练了飞头降。之后，当他弘扬飞头降，那些零脱落落的胃肠，就不会随头航行，变得灵活俐落，不易被觉察，也就斗劲冗杂抵达自己的目的。飞头降练之后，降头师便不用再吸食鲜血，但每隔七七十九天，他却必须吸食孕妇腹中的胎儿。这个阶段的飞头降，险些已为孕妇最可怕的梦魇。亏得练至这阶段的降头师数不胜数，为什么呢?因为飞头降自身是个极具危境的降头术，除非降头师对自己有十分的信仰，或身怀血海深仇，想藉此报恩，否则一般降头师绝不随便练飞头降！(1)一旦初阶练飞头降，每次都必须练足七七十九天，不得中断；假设有一天没练，或有一天没吸到血，那就全尽弃，再也不能练飞头降。要紧点的，该降头师能够会于是力尽失，再也无施降。(2)在前面七个阶段中，头颅拖著肠胃而行，其航行高度绝不能高出三公尺，很冗杂被货色勾绊住。万一降头师很倒楣遇到这种形，又未能及时在天黑前困，返回降头师身上，那么，只消阳光照到飞头，降头师便会连带头化一滩血水，永不超生。(3)因为马来对飞头降怀有格外惧怕的心绪，一般居民都会在围墙及屋顶上，种植有刺植物，以防飞头来袭；同时，只消一发生畜惨遭吸血而的事项，肯定会整个出动，找寻降头师的下落。在这种况下，被村民找著的降头师，一般惟有被村民乱棒打的下场；想长生不?那就不用了！正因为有如此多的危境，许多降头师都将飞头降视为平生最大的离间，却又没有敢随便尝试-试练飞头降太过丧尽天良，又随时会有生命的危境，就算练了，那又怎么样?难道能拿自己的头来打保龄球吗?17.峇旺降头术峇旺降头术(一)头胎蛋一粒，尖端开一小孔倒去蛋黄白。米一小撮倒入蛋壳内，并滴入求术者左手知名指血一滴，将蛋置于泥盆内，以黄布盖之，随即点白烛一支，并焚甘文烟一盆，术士盘坐前面草席上，集合元气?心灵咒曰：「XX之血炼祭精灵。XX之足踏过感应。夜XX相思。朝夕XX。志愿永结同心。」每咒一遍即取甘文烟盆在黄布上圈转X圈。七咒十九圈，黄布包蛋令其埋对方卧房下(高脚屋下)，或埋其家门口。跨踏过施术物即罹术。施物永埋该处，不用移去。峇旺降头术(二)求术者备金饰一件及洗过全身之洗身水一瓶，巫师即焚甘文烟及点白烛一支，注洗身水于泥盆，投金饰入内。巫师左手拿甘文烟泥盆，右手掌心向下平伸，双手在水盆上缓慢的左右移动转移，一面重复来回移动转移，一面咒曰：「咒祭金玉。贡献XX。佩带斯物，随生XX。受术思索，可终究。」咒七遍，巫师左手持甘文烟盆，右手持曲剑，另求术者双手持水盆随后，走出屋外草地，令置盆于地上，术士大喝一声，剑击碎水盆，即令取去金器，以赠佳丽，即中术相矣！峇旺降头术(三)令取来对方及自身的头发各一束，巫师点烛焚烟，用涂过XX红液的白纸各包卷头发，先焚求术者之发，灰以锡箔包之，嘱投对方井里，又焚对方发包之，嘱夜敷自身腰间，十九即中术相矣。18.降降分为针、铅及降头油三种。(1)针针的下降方冗杂，但效力有限，每隔一段时间就必须从新下降，才会保障的"有用期限"；说起来挺倒霉又挺好笑的，偏偏有许多痴女子宁愿身受降的痛楚，来换取持久的欢乐，岂不哀哉?(2)铅降头师拿两粒小铅石念咒，通过一段时间后，便可施降。因为和降有关，施降必须将铅石置于眼眶内一天，再给他心仪的一个深的凝望，便可掳获对方的心，对他心蹋地、至不渝。在印尼也有相似的降头术，不同之处，是施降者必须将铅石嵌入脸颊，做出两个酒涡。之后，只消将酒涡朝心仪的深一笑，便可另对方跌入的漩涡里，难以身。但施此降者，有个完整不能忘怀的大前题-即施降者，绝不能中途变心，上另一私；否则降头反噬，施降者肯定七孔流血、暴毙身亡。(3)降头油最尖利的降，当属得来不易的"降头油"！说是降，其实应称之为降，有关。施降者的唯一目的，只是想取得的身材罢了，所以又被称为"和合油"！降头油的打造历程相当不冗杂-首先，降头师必须先找寻一具刚下葬没多久的尸体，而且该必须刚好年满十九岁。掘出尸体之后，降头师必须待在尸体身边，念足七七十九天的咒语，不可中断。到了第十九天，降头师扶起尸体，用容器去接它下巴流下去的尸油，便了所谓的降头油！因为数量希奇、得来不易，唯有廉价者得之。风闻降头油的效奇佳，只消悄然点在体任何表露的皮肤，没多久，那女子便会吃亏理智，任布置，醒来后还不知道发生什么事呢！19.阳降头草这类降头的可怕之处，在于这类降头是目前降头界最作对解的"绝降"，中降者惟有等一途。为阳，细为，一般会并生在局部，固然已被制干草，置于桌上，阳两草还会发生可想而知的蠕动，直到两草靠结在局部为止。降头草落降后，会在内悄然助长，直到某个数量之后，便会以惊的速度衍生。这个时候，中降者会莫名其妙首倡高烧，接着就会发狂而！时阳草会透体而出，者的尸体有如稻草般。这类降头的可怕之处，在于这类降头是目前降头界最作对解的"绝降"，中降者惟有等一途。20.五降头"五"知道吧?！就是自然界的五大虫，即蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛及蟾蜍(或壁虎)，这五种存在自然素的植物，最常被降头师用来下降。其下降的形式，又分为"生降"与"降"两种！(1)生降只消将这些物置于碗内，协作对方的生辰八字念咒，再将物放进受降者的家中，物就会找出受降者，出奇不意将其咬。(2)降是将断命的物磨制粉，协作其余的物品及咒语后，便可混入食物中下降。下降伍的发生时间不定，端视降头师所念的咒语而定，有些会立刻发生，有些则会在两、三年后发生。但，不论发生时间的长短，一旦发生时，中降一定痛楚万分、状悲凉-因为他的体内会突然孵出许多怪虫，自他七孔中钻出，其至肚破肠流。降头师依其药引，将这类降头称为蝎降、蛇降、蜘蛛降、蜈蚣降及蟾蜍降；至于哪一种降头最尖利呢?那可没个淮，端视降头师的力而定。不过，有一种降头一定会尖利过这五种降头-那就是集五于一身的五蛊降头。21.泛泛降头术解20招降头术各都知道是尖利的，就教降头师降头术的废除及卫戍的方，经常为家传口授最广泛的知识，于是，住在南洋的，大都有此知识，目下当今将它笔录于下：1、正行红运的，〈降头术〉是不能冲犯或损害他的，惟有衰运的，才能中术，邪就乘虚而入，因为邪不胜正的因由。结缘是福：51zhouyu是我朋侪，为我祈福！以上语句含师特地音讯，读到此即能开运增福。2、生肖大的。十二生肖中大的如：牛、虎、龙、马乃大生肖，也不会被〈降头术〉所损害，除非他正在倒霉。3、佩带乌狗鞭的，不论男，时刻系带身上，降头不能入。4、佩带佛牌，道教符像的，可卫戍〈降头术〉。5、黑狗血可破〈降头术〉。凡降头鬼作崇，可到其墓上，用乌狗血淋之，术必败。(这招我倒是经常据说)6、中降头术的，可渡七星洋返唐山，能避祛降头术。7、凡有敬茶或咖啡，点心，但见如火如荼，就要防范有无被昏暗放入〈降头术〉，于接杯碗时，暗探其底部，如寒冷无热，便是有〈降头术〉在内的明证，不食，便可袪术。8、凡入门，暗以鞋底在斗槛上连踏三下，没联系袪术。9、凡有敬茶，茶杯中于俯首探视时，如觉察无倒影，则为茶中有〈降头术〉的明证，宜防范，不可入口。10、凡中〈降头术〉者，速导入产院，坐行半，邪受洁净血气所冲，必逃遁，术必败。11、中〈降头术〉者，速以船载之过海，搬家别住，术不能渡海而自溃退。12、〈降头术〉入屋时，必有冷风阵阵吹来，令毛发悚然，打喷嚏，心里不安宁而惧。13、凡有降头师前来构陷对方，其先感到方寸已乱，或有见奇的征兆。防止的方：﹝甲﹞不食他的货色。﹝乙﹞不可接触他的技能。﹝丙﹞慎重窥察他的行为，加以防范。14、念《可兰经》可破〈降头术〉。﹝回教徒才灵验﹞15、凡中〈降头术〉的，两眼神呆板，脸晦晕，行为，须速请降头师解褪。16、念心经可破降头术。﹝佛教徒﹞17、念《德经》可破降头术。﹝道教徒﹞18、中降头的，假设知是某所作的，除非某自裁或他，将他的血衣焚灰放落酒，饮下，降头才可排出。19、有说：们要防止〈降头术〉的损害，只消提高警备，〈降头术〉虽利弊，也不会中术。20、留神里有疑心〈降头术〉作崇的话，别忘怀暗自念道：﹝有降头我有尾，降我不到，降返给﹞那末！对利便无术可施了。(太冗杂了吧！家下的那么省力，就这么冗杂破解?)每私各时代都有不同的运势显着的示意是体质上的生理周期(和不是每月来潮)当然咱们是在的时候斗劲冗杂受到降头术的害，另外在遇到有研究的施者能够天生体质斗劲特地的对手时。相应的自己的知识和体质就变的很主要，就像一把蓝装置和暗金装置的区分一样。只消稍对周易能够对道家世界观有点研究的，很冗杂知道降头术的施原理。降头术的原理主要在于三点：药理的运用，元气?心灵的运用，和宏观联系的运用；其中，宏观联系就是降头术的中央。有形的"联系"，太玄妙，太不可驾驭，而又丝丝相扣将这个世界的与万事万物相连。或许最能体现"联系"存在的就惟有植物，越发是狗。警犬，可以通过嗅了疑心犯的滋味后不远千百里找出罪犯，难道，狗真是通过滋味找出的?决不能够！气息因为风，以及大气的动，早就被卷得无影无踪，何况是千百里?气息基本不能够固态凝聚不动！那么，狗终究是通过什么找到的"联系"?又一例，狗类(非那种依然损失了大局限天的玩赏狗类)被仆?弃到千里之外，越山隔水，可是狗可以从新找回家，它依据什么找到家的联系?联系，非论多远，其实它很近；联系，宏观的联系，穿梭距离，将事物定位。狗在嗅了的气息后，就依然将某"定位"，至于它是如何运用这种巧妙的联系找到的，这不是咱们的研究边界。联系无处不在…当一个远方的游子埋骨异域的一刹时，万里之外的母亲可以有热闹的而又难以名状的心里不安…所谓"第感"，感觉，直觉，很多都有，而且这个世上不少的这一感觉很热闹也很淮确。为什么?梦想上，有形的"联系"，是逾越距离的。最洼境地的降头术，即是对一般联系影响的准确驾驭。如何将联系定位于一般的?八字，姓名，所在地点，就勾画出一般定位廓，加上与一般身材有关的哪怕是细微的局限，毛发，指甲，以及有其热闹元气?心灵心绪因素的罕用物品，就直接树立了有形的联系桥梁！通过定位和联系，就能对一般发生可怕的影响…万事万物处于宏观的联系之中。影响最一般的就是"趋势"。所谓趋势就是一个物品的符号意思，符号，扩张趋势(如棱角趋势等)。歧在床前放一个尖利棱角物品直对身，久而久之，被棱角扩张趋势所指的部位必生病变。在有形的世界，尖利物并没有直接物理接触，而为什么就对有热闹的影响?奥秘就在于，趋势。这种趋势不光是方向的，更在于符号意思！歧，现代邪教诅咒中最稀有的就是依照一私做出相应的"木偶"来符号和取代那，从而诅咒。加载中，请稍候.评论加载中，请稍候.发评论以上网友发言只代表其私主意，不代表新浪网的主意或立场。浏览本文的人还感兴趣美臀丰胸美少女图片红色酷熊改装酷熊摩羯座男生安徽移动缴费文章根源地址：
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