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我与ta的星座配对，往常就测试！所有要来的都在未来。所有已逝去的都在过去。人间的事物皆有自己的时限。而人犹如火花，却被期望从明天派到明天。--杜金"时间与生命"的是所有诗人最关心的主题。二者严密相系，却又绝然相离。生命带着期望在时间的跑道上追赶；期望又躲藏在人的心中鼓舞人心甘情愿地等待；而时间稍然地改变了所有生命和期望。总而言之，时间是永久的，而人的生命却只要一瞬间！期望让咱们失掉了勇气，却让咱们疏忽了当下！因为生命永久在"往常"，而期望却永久在"未来"。有时候，读一段小诗，会让我清楚一些情理。有时候，读一段小诗，会让我远离了往常，到了另一个世界。有时候，读一段小诗，它让我变成了另一团体，一位多愁善感的诗人。在感动的眼泪和对于美的神往中陶醉不醒。多读好诗就会成为一个坏人！所有的诗人都是愚钝而多情、理性而热忱、纯真而率直，相对的完美主义者。这样的人生有什么不好?至少他明清楚白的感想到了自己的心跳和呼吸，并将自己的爱和恨抒发得酣畅淋漓了。时间对于生命来说是最为严酷的货色了，而生命对于时间却有有限的热情和热爱。这就是生命之源、情感之源、历史之源、艺术之源。女儿天真地问："爸爸，假设有来生，你想当什么?"我说："当什么都可以，只要是活的生命就可以了！"，惋惜不会有来生了！那么这样看，即使是活着的时候，受一点苦，受一点曲折那又算得了什么呢?因为即使是这些感想也是不易得的，假设将它们抒发进去，或许也会成为让人慨叹的诗行。只要你有一颗诗人的心。女儿给我讲一个故事，她说，一个爱画画的小孩子失明了，一个爱音乐的小孩子耳聋了--啊！这真是天下最大的倒霉了！可是有一天，上帝说："让他们的期望调换一下吧！失明的小孩子还有响亮的嗓子，他可以歌唱；耳聋的小孩子还有明亮的眼睛，他可以描画世界！"我喜欢女儿这总"现学现卖"的肉体，她只要学一样，就将这一样知识变成她自己的了，再通过她激动的表情，心爱的音响抒发进去，我的心真是喜欢的不能再喜欢了！女儿说："上帝让咱们看得清自己失掉的和存在的！"她又补充到："假设这个方法不能胜利，这条路走不通，我就要试试新的方法了，我不会在这里烦恼和快乐，因为人不能钻死胡同！"说得有理，情理很深刻，可是有太多的时候，咱们就经常会犯这样的缺点！《百家讲坛》里的一位学者谈到了他自己的育儿心得有四点："1、做，别怕错；2、快做，别磨蹭；3、专心做，做仔细；4、边想边做，动脑筋。"妻子把这四点抄录下去，贴上女儿的书桌前，警示她要牢记在心头。其实这四点对于成人做事件也是一样的提醒。我曾就做事件写过一篇《浅谈苦干与巧干》那里仅仅谈到了做事件的两种态度和风格。其实想来，苦干与巧干也并非是可以选择的，有的人一辈子都只能苦干，因为他的身份使然，而有的人一辈子只稍巧干就可以了，亦是其身份使然。听单田芳教师说书，他常会说到一句俗语："有福之人不用忙，无福之人跑断肠！"、"做事不禁东，累死也无功"等等。道出了人情洞达皆知识的情理来！--成人做事件有本分和功利性之分，本分的事件是需要稳固苦干的，而功利的事件就需要"巧干"。有时咱们会觉察，一味埋头苦干不识巴结逢迎的人经常永无出头之日，而那些避重就轻却八面小巧的人经常会失掉好评，这也是巧干取胜之功。所以说"为人处事"有其固有的规定，假设你不去遵循，那么无异于"钻死胡同"了！但假设你是心甘情愿的，那也就无妨，生命在于运动嘛，只要能为团体出一番力也就也自己的一份效果感了！肯定不要认为，这个团体缺了你不成，缺了你或许运行得越好！因为你的苦干有人看不扎眼呢?--破坏的团体的勾结与谐和了！(自古"劳心"者乎上，"劳力"者乎下，所以出效果时，你肯定不要领先才是！)哈哈。好象曾见出一幅这样的漫画，往常一点找不到来做插图了！孔夫子说："三十而立，四十不惑"。这是人生中年的两年卦象。可可也尝思索自己的这两个命题，如何"立"?又如何"不惑"是立而不惑?还是为惑而立?人生的时间实的太珍贵了，不能在有丝毫的"迷茫"因为一"迷茫"就要错失许多许多！诸葛孔明在《戒子篇》中写到："夫小人之行，静以修身，俭以养德。非恬淡无以明志，非恬静无致使远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。"这里教师提到了为学处世的很主要的多少个字："静、俭、淡、"这是契合于中国激进肉体的多少个修身的字眼，不容无视。《老子》中有"淡兮其若海。"淡，也是恬静之意。《双书司马相如传》中有："泊乎有为。"佛教与儒家思维之中更是贯穿了漠然处事的思维。而古往今来泛滥名人雅士更是将漠然洒脱作为人生的最洼境地。陶潜"采菊东篱下，悠然见南山"的闲适怡然，还是朱熹"事理通达心气温和，品节详明德性坚决"的随和恬静，抑或是郑燮"稀有糊涂"的豁达洒脱，都可归于一个淡字，因漠然生随和，因漠然生洒脱，因淡然而怡然得意。真正的"恬淡"不是协作失利后的消沉厌世、无意奋起，也不是感情曲折后的跃跃欲试、心如枯井，更不是雄心万丈而壮志难酬后的萎靡不振、冷酷颓丧。这些只不过是颓丧者的自强不息、低能儿的自我抚慰。真正"恬淡"之人，皆能置团体得失于度外，视名利如粪土，心态温和，操守清廉，恬静致远。恬淡是一种境地，糊里糊涂、不思进取的人是无奈"恬淡"的，他们所谓的恬淡不过是一种"伟大碌碌"和"放纵不羁"。恬淡也是一种胸怀，斤斤计较、牙龇必报的人是无奈"恬淡"的。自私下利、气量狭窄的人不配奢谈恬淡，大谈空谈只是为了掩饰其高雅的外表。恬淡更是一种信仰，公而忘私的人甘于恬淡，敬业贡献的人懂得恬淡，节操高洁的人神往恬淡。恬淡是一种品格，也是一种心态，有所求而亦无所求：恬淡的是最粗俗的功利手段，谋求的是人生的最洼境地，醉心的是一生的梦想与庞大的抱负。因为心存高远，所以有所恬淡；因为不为世俗功利所惑，所以不会见利忘义、糊里糊涂；因能静心求学、修身养性，所以能博学广闻、才思过人、有所造诣。故而大凡恬淡者也多为智者，能见人所不见，识人所不识，成人所不能。而且真正的恬淡者经常有着广阔的心怀和特殊的气派，能海纳百川、容人所不能，且多能做到不以物喜、不以己悲，遇事冷静，荣辱不惊。当今社会，物欲收缩、协作剧烈、诱惑纷呈，能猛攻节操、恬淡名利、坚持一份坦荡温和的心态实非易事。树立远大梦想、勇攀事业高峰、谋求人生过失，才能做到恬淡明志、恬静致远。即使只是红尘中的一个伟人，一生无缘效果小事、永垂青史，只要存在一份恬淡、坚持一份恬静，一直与人为善、心态温和，那咱们也会少多少分粗俗与刻薄，多多少分冷静与淡定、豁达与洒脱，生涯也将因此变得幸运健康、快乐久长。终究时日的眼中你我只是一段插曲，当明天成为明天，明天成为回忆的片段，外表的平安那才是永久…(可可2013年12月14日8：27)
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